بقلم فادي أبو ديب

(ملاحظة:  التدوينة أدناه تحتوي على عبارات باللهجة المحكيّة)

مشكلتي كانت مع الانتفاضة على قانون المثلية، هي مع العمى الديني الذي لا يرى من الشرور إلّا ما يعجبه و”يستسهل” النضال ضدّه، لأنّه خارج عنه نسبياً.
المشكلة أيضاً مع سذاجة النسخة الأمريكية من البروتستانتية المحافظة وأتباعها في العالم، التي تعتنق قناعات متناقضة: من جهة تعتنق لاهوتياً تشاؤمياً يتعلّق بنهاية الدهر الكارثية، ومن جهة أخرى تنشر أساطير تتعلّق بتحوّل الأمم وارتقائها الرّوحي (ارسولكن على برّ يرضى ع كل شي بتحبوه!)
حان الوقت لهذه النسخة السياسية من المسيحية أن تتخلّص من “طفولتها” الفكرية، وأن تعيش لتناضل فكرياً وروحياً، وليس لكي تترفّه وتعد نفسها باللبن والعسل و”بأمة واحدة تحت الله” وغيرها من الأساطير التي عفا عليها الزّمن.
القرار كان شرّاً بالتأكيد لما سيلحقه من نتائج وخاصة في المدارس، ولكنه ليس أكبر الشرور، بل هو ناتج في جزء منه من شرور أخرى. الطبيعة كلها تقوم على الذكر والأنثى، السالب والموجب، الأبيض والأسود، النور والظلمة. هذه العلاقة الديالكتيكية هي التي تنتج الجديد والحيّ والنابض. وهذا لا يحتاج للكثير الآن لكي نثبته.
بنفس الوقت يحقّ للناس أن تعيش كما تريد، وخاصة في دولة مدنية، وهم يعيشون أصلاً منذ زمن بعيد. العالم مليء بالشرور الكبيرة والكثيرة، وهذا ليس بجديد. الجديد هو أنّ العمى الديني يجب أن يُشفى، و”الولدنة” الدينية يجب أن تنضج حتى لو بالعصا. وهذا القرار هو عصا!