بقلم فادي أبو ديب

مسلّمات العصر التنويري سقطت “كمسلّمات” (صلاح الإنسان بالفطرة، حتمية الازدهار بشكل تصاعدي لا رجعة عنه، أسطورة المعرفة العقلانية الموضوعية) بعد الحرب العالمية الأولى، وأصبح من المعيب تكرارها “كمسلّمات” بعد الحرب العالمية الثانية وكوارثها التي أثبتت بالدليل القاطع خطأ هذه المسلّمات أو اعوجاجها في أحسن الأحوال. ونحن في البلاد الناطقة العربية ما زال مثقفونا يتحدّثون عن العقل المحض وعن الدول العلمانية الإنسانية (وياملون بأنّه من الممكن تحقيقها في مجتمعات ما قبل حداثية شبه أمّيّة). نحن اليوم في عصر ما بعد الحداثة، في عصر التفكّك والتفكيك، ابتداءً من اللغة وليس انتهاءً بالدّول.
طبعاً يحقّ لنا أن نحلم على كلّ حال.
التحدّث عن العلمانية والإنسانية والفصل التام بين الدين والهويّات والدولة هو ألعوبة مضحكة في كوكب ما زال معظم سكّانه لا يعرفون أصلاً هذه المبادئ. هذه مبادئ أوروبية ضيّقة الانتشار (مثلها مثل الحبّ الرومانسي وهو شبه اكتشاف أوروبي- ألماني خاصة، في القرن الثامن عشر، مع بعض امتدادات لاحقة، وحالات إفرادية سابقة هنا وهناك)، وهي تنحسر بانحسار هذا العصر الذي نعيش فيه. هي مبادئ رائعة ربما، وطوباوية، ولكنها نخبوية. البشر في أغلبيتهم لم يرتقوا لاعتناقها. نحن نتكلّم عن مليارات في آسيا وأفريقيا على الأقل لم يسمعوا بهذه المبادئ، أو سمعوا بها في بضعة كتب. هذه المبادئ تحتاج شروطاً اقتصاديّة وعلمية ومجتمعية فائقة التقدّم ومُعدّ لها بعناية شديدة.
هذه المبادئ تشبه شروط المختبر لا أكثر.